禅宗
佛教是由距今大约2500年前左右,由出生在迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子乔达摩·悉达多所创(成佛后称为释迦牟尼佛),在东汉汉明帝时正式传入中国,后世的佛教徒因依据的佛经和修学方法的不同,大致分为八个宗派,即:天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗。
禅宗是八大宗派之一,南北朝梁武帝时由中国禅宗初祖菩提达摩传入中国后,代代单传,即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,直到传至六祖慧能大师之后,禅宗又分为了五个宗派。
禅宗兴盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。
《六祖法宝坛经》是由禅宗六祖惠能说,弟子集录的一部经典。是佛教唯一的由僧人撰写,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。
慧能把达摩的理论与中国传统的儒家、道家理论相结合,创造性地形成了自己的禅宗理论。他与孔子、老子一起,并列为“东方三圣人” ,其思想包含着的哲理和智慧, 至今仍给人以有益的启迪,并越来越受到广泛的关注。
胡适曾说:“中国禅并不来自于印度的瑜珈或禅那,相反的,却是对瑜珈或禅那的一种革命 。”
铃木大拙(世界禅学权威,日本著名禅宗研究者与思想家。)指出:“像今天我们所谓的禅,在印度是没有的。” 他认为中国人把禅解作顿悟,是一种创见,也足证中国人不愿囫囵吞枣似的吸收印度佛学,他言道:“中国人的那种富有实践精神的想像力,创造了禅,使他们在宗教的情感上得到了最大的满足 。”
Thomas Merton(美国作家及天主教特拉普派修道士。) 认为:“唐代的禅师才是真正继承了庄子思想影响的人。” 可以说,禅师们最根本的悟力是和老庄的见地一致的。
禅的十六字真言
“不立文字,教外别传。直指人心,见性成佛。”
“不立文字”,是不拘泥于文字,强调要人们体悟语言文字之外的意义。在禅宗著名《指月录》中,用手指和月亮来作比喻。真理如同月亮,语言好比指向月亮的手指。见到了月亮,就要忘了手指,不要执著文字。这就叫“见月应忘指,归家罢问程”。
“教外别传”,是指禅的传承和佛教其他宗派传承方法不同,很独特。禅宗注重的是像拈花微笑一样,以心传心,心心相印的感性方式。
“直指人心”,禅的一切机锋、语言、方法,都直截了当的指向人本来具备的觉悟之心。禅师们的种种努力,都是旨在让人们直面生命的本源,回到没有受到各种俗世欲望污染的清澈纯洁的生命的源头去。
“见性成佛”,而当我们见到了自我的本心本性,也就获得了“觉悟”,生命就是觉悟的生命,我们也就成了觉悟的佛陀了。
衣钵相传
相传,释迦牟尼在灵山法会上正准备说法时,大梵天王来到座前,他献上一朵金色婆罗花。释迦牟尼拈起了这朵花,意态安详,却一句话也没说。当时前来聆听释迦牟尼说法的人有很多,大家都不明白这是什么意思,面面相觑,唯有大弟子摩诃迦叶破颜微笑。于是释迦牟尼对大家说:“我有纯正的禅法,清净的禅心,现在,我把它传授给大迦叶!”(《大梵天王问佛决疑经》)
安详地拈花,会心地一笑,就这样,禅,在拈花微笑的诗意氛围中诞生了;禅,从师父的心上传到了弟子的心上。它的传承,没有机械形式,不用过多语言,只是心与心的相印。因为禅是活泼的,它超越形式;禅是微妙的,它超越言语。
释迦牟尼把禅传给迦叶的同时,也把金缕袈裟和钵作为信物传给了他,所以后来禅宗习惯上把禅法的传承叫做“衣钵相传”,传到菩提达摩时,成为西天禅宗第二十八祖。菩提达摩从印度来到中国,被称为中华禅宗第一祖。
发表评论
Want to join the discussion?Feel free to contribute!