文化纵览

21世纪的中国再度成为了经济大国。在 [老子] 之前二百多年的西周王朝末期，
[史伯]1提出了<和实生物，同则不继>2的哲学理念，从本质上说，自那时起中国始终是一个文化大国。

[汤因比]3认为，在近6000年的人类历史上，只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的。

栏目与主题

中华文明源远流长，文化4典籍浩如烟海。我们只能有针对性的简要编辑，也希望能抛砖引玉。
文化分类5的方法多种多样，在此，我们尝试性的整合了“地域文化”和“专题文化”两大分类。

地域文化 – 华夏民族历史悠久、地域辽阔、族系众多，这样分类有助于在时空上对中国文化有一总体了解。
专题文化 – 在此分类中，我们试图首先呈现那些在绵延不绝、历久弥新的中华文明中，最具代表性和影响力的文化符号。

地域文化

依历史沿袭大致分为11个地域和3大区域文化

专题文化

分为“哲学与宗教/文学与艺术/传统习俗/特色技艺”4个小类

词条

史伯：生卒年不可考，西周末期人，思想家。掌管起草文告、策命诸侯、记录史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法等，为朝廷重臣。其言论见于《国语》，主要是《周语上·西周三川皆震伯阳父论周将亡》《郑语·史伯为桓公论兴衰》两篇文字。

西周末年思想家史伯提出的 “和实生物，同则不继” -《国语·郑语》。伯阳父对郑桓公论兴衰之道：认为不同的事物互相结合才能产生百物，如果同上加同，不仅不能产生新的事物，而且世界的一切也就变得平淡无味，没有生机了。即和谐、融合才能产生、发展万物。

阿诺德·约瑟夫·汤因比 Arnold Joseph Toynbee（1889年～1975年）是英国著名历史学家，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，堪称“现代学者最伟大的成就”。

文化概念是英国人类学家爱德华·泰勒在1871年提出的。他将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。

1952 年，美国文化学家克罗伯和克拉克洪发表《文化·概念和定义的批评考察》，对西方自 1871 年至 1951 年期间关于文化的 160 多种定义做了清理与评析，并在此基础上给文化下了一个综合定义：“文化由外显的和内隐的行为模式构成；这种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化代表了人类群体的显著成就，包括他们在人造器物中的体现；文化的核心部分是传统的（即历史的获得和选择的）观念，尤其是他们所带来的价值；文化体系一方面可以看作是活动的产物，另一方面则是进一步活动的决定因素。” 这一定义得到了较为普遍的认可。

联合国教科文组织曾在2001年发表的《世界文化多样性宣言》中对文化做过这样一个定义：“文化是某个社会或某个社会群体特有的精神与物质,智力与情感方面的不同特点之总和。”

斯特恩 H. H. Stern 根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture），狭义的文化即小写的文化（culture）。

汉科特・汉默里 Hammerly 把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。