孔子与儒家文化

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），名丘，字仲尼。汉族，春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人，位列“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国及世界都有深远的影响。

孔子早年丧父，家境衰落。虽然生活贫苦，孔子却勤奋好学，十五岁即“志于学”。自20多岁起，就对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。然而由于当时政治环境的错综复杂，踌躇满志的孔子没有得到更多的机会去施展才华，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。

孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事， 鲁国大治。然而好景并不长，由于孔子的作为损害了个别权贵的利益而开始受到排挤，孔子在不得已的情况下离开鲁国，开始了周游列国的旅程。这一年，孔子55岁，他这次真正参政的时间也只有四年多。

在接下来的14年里，孔子带着众多的弟子东奔西走，在列国中进行政治游说，多次遇到危险，险些丧命，却终不得志。后在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国。这一年，孔子68岁。

孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。

孔子晚年致力于整理文献，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，为《周易》作注释；并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。

鲁哀公十六年，即公元前479年，孔子逝世，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。

据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。 孔子有十位杰出弟子，号称孔门十哲。

孔子死后，其弟子把孔子及与弟子们相关的言行语录和思想记录下来，整理编辑成册，这就是著名的儒家学派经典著作《论语》，它成为了研究孔子思想的主要文献。

西汉学者戴圣编辑的《礼记》里面包含儒家的思想史料相当丰富。读《论语》能够看到儒家学派的确立，读《孟子》、《荀子》、《礼记》能够看到儒家学派的发展。从《礼记》这部书里，可以看到儒家对人生的一系列的见解和态度。《王制》、《礼运》谈到了儒家对国家、社会制度的设想。

宋朝时，朱熹将《论语》以及《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇与反映亚圣孟子思想的《孟子》一书合在一起撰写了《四书集注》，“四书”又与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部经书合称“四书五经”，被儒家奉为经典。

“四书五经”不仅是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。

先儒思想

孔子开创的先儒思想，其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。为政以德，取信于民，勤政爱民，节用恤民，与民共忧，有这样修养的人才能施行仁政，此谓“人治”。

责任感、节制与忠孝思想，以及中庸之道等对中国社会的影响深远。这也是“后儒家思想”、“新儒家思想”所继承和发展的思想体系。

法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，德国哲学家莱布尼茨或许从“程朱理学”—新儒学中也得到某种启示，他确信东西方两大文明必然可以找到沟通的桥梁。

教育思想

孔子一生热衷于从政，但他的主要成就却在教育方面。春秋以前学在官府，文化知识由贵族专职人员垄断世袭。孔子首创私人讲学，面向社会广泛招收学生，传授文化知识以培养从政的人才。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束脩”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子、其子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。

孔子最早指出人的天赋相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可以受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，把受教育的范围扩大到平民。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

孔子最早提出启发式教学。（子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”）他说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

孔子又是在教学实践中最早采用“因材施教”方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

孔子的品行

学而不厌

孔子在学习方面很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴，曲名是《文王操》。 孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”。

孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数” 。

可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵。直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，方才罢休。

发愤忘食

孔子曾这样形容自己：（“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”）“他这个人啊，发愤起来就忘了吃饭，高兴起来就忘了忧愁，连自己快要老了也不知道，如此而已。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想。

与人为善

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。（“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”）自己不愿承受的事也不要强加在别人身上，君子成全别人的好事，不促就别人的坏事等等，都是他的做人准则。